四、信而受洗的榜样

1、  经文：“二人正往前走，到了有水的地方，太监说：‘看哪 ，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？’于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施 洗。”（徒8；36－38）这就是埃提阿伯的太监因信而受洗的榜样。

2、  腓门立比的禁卒受洗也是因信受洗的榜样。打开（徒16；29－34）经文：“禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、本拉面前，又领他们出来，说：‘二位先生，我当怎样行才可以得救？’他们说：‘当信主耶稣，你和你一家都必得救。’他们就把主的道讲给他和他全家听。当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神都很喜乐。”

3、  使徒保罗因信受洗也是榜样。扫罗本是敌基督者、是迫害基督的，因他爱圣灵充满而受洗。在（徒 9；17－19）的“亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在保罗身上说：‘兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来叫你能看见，又被圣灵充满。’扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了活，吃过饭就健壮了。”

从太监，禁卒，到迫害基督的保罗受洗的真义上，说明，信徒受洗是非常重要的；是不可忽视的。

五、婴儿洗礼

1、  在创世纪17章里就记载了亚伯拉汗全家与神所立的恩约，是以割礼为立约的表记和印证。

2、  新约教会时代，亚伯拉汗之约并未废去，“这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯潻上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是籍天使经中保之手设立的但中保本不是为一面所作的，神却是一位。”律法是籍天使经中保之手设立，因此，耶稣基督是中保，亚伯拉汗之约并未废去。

3、  而新约的洗礼与旧约割礼的含意是相同的。在经文：“你们在这里面也得了丰盛。他是各种执政掌权者的元首。你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页