作者：牧童

经文：《以赛亚书》九章6节，二章3－4节

　　一：主给人类带来了和平信息

主耶稣给人类带来的信息是很丰富的，这些信息都是人类社会所需要的，她在不同的时代和时期对人类起着极大的作用，影响着人们的政治、经济、文化及日常生活。有些信息虽然讲了又讲，但却永远常新，比如：和平信息。

主耶稣的神性是丰富的，但，让人感觉最明显的就是：“爱”；主耶稣道成肉身的使命亦是多方面的，但，其中一个大的使命则是：他要做人类的“和平之君”。

今天，我们的主题就是：基督教如何面对和平问题。

和平是神给人类立下的永恒之约

和平这一概念不是新发明的，和平的意识与观念早已存在于人类社会中。我们知道，人们为什么用鸽子象征和平，用橄榄枝代表新生命，这是基督教“文化”的渗透。和平这一神圣的旨意一直与人类历史同行着，坚持不懈地与人类社会的强暴、战争及导致战争的因素、动机作着对抗。而到了主耶稣作工的时代，他以和平之君的身份，直接而身体力行地向世界宣布：人类社会到了以和平而治，以和平维系的时候了！

二、人类为什么需要和平？

我们知道世界上什么事物都是有辩证关系的，神从来不会无缘无故地将一种观念赐给人类，也就是说，上帝从来没有将人类根本不需要的东西赐给人。正如世界有了黑暗就必须有光明；有了污秽就必须要清理；有了疾病就必须有医药。同样人类有了盼望弥赛亚降临的心愿，神就按着时代让他的儿子来到人间----人类有了战争与强暴，就必然有和平的需要。神也就借圣灵在不同的时代唤醒人的良知和意志，去接受并重新把握和平的灵性“宝剑”。

战争都给人类带上来那些灾难与痛苦？让我们粗略地回顾一下历史。

1、《圣经》中的事实。

自人类背叛上帝之后，开始按自我意志生活的第一代人----亚伯与该隐，就开始制造战争与流血了。自此，血腥味到处可闻。人类的血从地缝里向上帝哀求的声音，是一种“超声波”，绕过人们只能听见喧嚣噪杂的尘音的耳朵，直达天庭。

以色列人在埃及“因做苦工就叹息哀求”［创2：23］，尔后与埃及人发生的冲突，是一种战争。

师士时期，抵抗外族侵略的征战是一种战争。

扫罗王追杀大卫也是一种战争。

以色列王国时期，南北分裂以致动用武力，是一种战争。

在公元前8世纪，强盛起来的亚述国，在其扩张欲驱使下，向以色列发起的武装入侵，摧毁了圣城耶路撒冷，造成以色列人民离乡背井，妻离子散，沦为奴隶，是一种战争。

等等…..

这些战争给上帝的选民所带上极大苦难这里不必一一祥述，仅从诗篇第137篇中让我们体会一下战争的残酷吧。

“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了；我们把琴挂在那里的树上，因为，在那里，掳掠我们的要我们唱歌；抢我们的要我们作乐。”

先知耶利米是亲眼目睹战争给犹大国造成荒凉惨景的人，他说道：

“黄金何其失色，纯金何其变色，圣城的石头倒在各市口上……素来吃美好食物的，现今在街上变为孤寒……慈心的妇人，当我众民被毁灭的时候，亲手煮自己的儿女作食物……［《耶利米哀歌》4：1，5，10］。

2、我们祖国国土上，自古以来不知发生过多少战争。但，有一个事实是肯定的，那就是战争强加给人民的苦难是沉重的。东汉末年参与争霸的一代奸雄----曹操，在他的《蒿里行》诗中是这样描述战争所造成的惨景的：

           铠甲生虮虱，万姓以死亡。

          白骨露于野，千里无鸡鸣；

　　　　　生民百遗一，念之断人肠。

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