职场使命初探（节选）

[香港]余教授

『职场』是指一般人专职工作的场所，每一个行业都有它独特的工作环境，甚至营运的语言和文化。香港教会近年来渐渐重视职场使命，这方面的研讨会，著作及出版相继涌现，显示教会培育及神学教育须面对这方面的新挑战。如何装备圣徒面对职场的事奉，培训适合职场的宣教牧人，发展适合职场的圣命，教会模式及宣教策略等，便成为当前关注的课题。

在反思中，自觉上半生的事奉没有关注信徒的职场使命。先后在两间教会牧养的年间。虽有关心「就业团契」，但只止于教会门内，鲜有踏足信徒工作间。他们若保持在教会聚会，又能够带一些同事信主返教会，我作为教会牧者便可放心。我从没想到要和信徒踏足职场，因这似乎已超越牧职范围，羊圈的职事已够繁忙，何来空间关心羊群的职场？从牧会转到中宣的神学事奉，神学生都是献身传道者，他们已摆下世俗专业，职场课题已成过去，似乎没有必要再提出探讨。

近年当我回顾上半生的事奉及探索下半生的路向时，渐渐发现过往对职场的态度，是灵命进深及事工拓展的绊脚石。这个发现来自三方面的冲击：中国教会的急需，西方教会的衰退及香港教会的醒觉。面对现代化、城市化的急剧转变，中国教会一筹莫展，危机重重。在协助国内教会尝试走上经商宣教的道路时，我发现双职培训和职场宣教是化解危机和打开契机的可行方案。安息年进修期间，我搜集和阅读了不少这方面的书籍，发觉西方教会已敲响警钟，连续五十年的教会衰退已令北美（西人）教会面对生死关头，时代的先知呼召教会要在灵命教会事奉观及宣教观等方面悔改更新。其中一个解决危机的关健观念及方案，是教牧人员要装备信徒在主日及教堂以外（职场），发挥信徒皆祭司的身份及事奉。九七前后社会变型带来香港职场急变，导致相当严峻的失业、转业及北上谋生等现象，差不多所有行业都经历职场压力加增，若信仰不在这个时候帮助职场信徒，尚待何时？这些反省叫我醒觉「牧人教练」的身份，须与职场信徒，一同探讨和开展职场使命。

以下从路加福音5：1-11，为职场使命作一个初步的轮廓素描。

一、 职场禾场
    沿袭西方教会的宣教模式，华人教会开办的职场宣教，主要是学校、医院及社区服务，这些方面的经验及人才充足，并能伸展至非教会办的同类职场，但其他职场更缺乏教会的关心，特别是利欲薰心的商界。主耶稣关注各行各业，甚至是偏门或不良行业，但他在这些职场的脚踪似乎被忽略，以至教会把职场事工局限于一些不牟利及服务性行业。
    耶稣在职场的活动，福音书的记载并不多，有的也并不详细。路5：1-11却有相当细致的一段，记载耶稣在渔业界的活动。这并非首次，先前有呼召渔民彼得和安得烈两兄弟及雅各和约翰两兄弟为门徒（太4：18，21），然后有探访彼得的岳母（路4：38），医好她的病，最后导致此处的湖边布道大会。耶稣对渔业界的重视，可从他持久和渐进策略得见：个人布道→门徒训练→家人归主→队工形成→大型布道。耶稣呼召的十二个门徒，头四个便是来自渔业界（太10：2）。在农药残留威胁渔业界的时刻，渔业界的基督徒是否知道，在没有什么可以卖的困境中，耶稣关怀他们业界的需要，他们会否请耶稣助业界解困？为何主耶稣如此重视渔业这职场？因为渔业界是加利利湖及地中海岸最大的一个专业群体，因此主耶稣在这专业群体发展具阔度及深度的福音事工。

二、职场呼召
    四个渔民被主耶稣选为门徒，经历的呼召并非一次蒙召一生不变，蒙召献身也不必要抛下专业。彼得首次爱的呼召是『得人如得鱼一样』（太4：19），然后此处是『从今以后要得人了』（路：10），最后给他的召命卻是『牧养我的羊』（约21：15-17）。值得我们留意的，在三处蒙召时彼得都在渔村或渔船上作息，并未离开他的专业，而耶稣没有责备他留恋世俗行业，反而用他本行（得鱼）来比喻天国的事奉（得人），并且藉鱼丰收激发他献身职场宣教的心志。
    『撇下一切』并非指献身者必须撇下他们赖以为生的专业，而是描述他们蒙召一刻的反应。他们受『得人』的呼召，首先要在他们的专业圈子展开，『牧羊』的召命首先在职场的地方进行，献身职场是彼得回应这呼召的持续忠心表现，而不是爱世界的软弱表现。何时辞职转为『全时间』事奉？直至主耶稣另有清楚呼召临到及可靠福音维生之时。面对职场使命，献身传道者要考虑的并不是放下专业，而是取上专业。职场使命需要献身
    职场的宣教牧人，双职宣教是职场开荒。职场使命需要献身职场的宣教牧人，双职宣教是职场开荒阶段的必经之路。

三、职场团队
    渔业界的四个门徒首次在职场经历耶稣是他们事业的主，并且在主耶稣牧人教练的指导下，在岸上（渔民）及海中都网起了大批的鱼，这次队工的配搭是福音遍传职场的关键。

四、职场文化
    耶稣用适合职场文化的方式，在渔村进行一场布道大会，他选择了渔民休闲的时间，用渔船作讲台，以沙滩为座位，又以网鱼的实际经历传扬救恩信息，叫渔民在职场的困境中经验主的引导、同在和拯救。在职场中与主相遇，叫彼得认罪悔改，接受他作生命及职业的主。从此以后，他成为不一样的渔夫，是得人的渔夫，活出另一种职场生命，是基督生命，发展另一种的职场文化，是顺服、敬拜和事奉基督的职场文化。

五、职场教会/神学
    主耶稣深爱职场灵魂，知道他们的疾苦及需要，也知道他们的专长和骄傲，明知他们不会到他脚旁听道，便亲自到访。他会在这渔村建立教会吗？教会模式会否像这一次布道大会？主耶稣所显示的宣教原则，并不是叫禾场的灵魂来教会，而是到禾场建立教会。教会模式是西方教会历史发展出的主流模式。家庭教会模式在中国显明神大能的同在后，才获得中西教会重视，并在新约再发掘出来。职场教会在传统教会不牟利的职场事工（学校、社区中心、医院）已被接纳，但在商店、办公室、工厂、洒楼等又是否可以发展？神学训练是否必须在神学院进行，可否融会于职场工作间，以至信仰与工作生活贯通得更好，宣教与事业并驾齐驱？这些我以前从没有想过的问题，在职场使命的推动下，都逐一出现，颇费心思量。

六、职场恩膏、职场牧人和职场牧人教练等，是当今教会需要探讨和发展的课题。

部分参会嘉宾对三重福音与职场使命的回应：

深圳边先生：感谢主，从小梦想自己能在同龄中成熟，信主不深时，性格比较内向、严肃，读了卡耐基的书，学习中不断思考，一直在长进。第二次上课后很兴奋，很多东西思考朦胧得到了启发，好的老师教方法，能抛砖引玉，而不是教理论。今天也是一个挑战，在传福音和侍奉中应该自己建立自己，辅导更需要的人。上课后感谢主，从人性和灵性都得到启发，在深圳服侍，希望让更多的弟兄姐妹和不信主的借着神的智慧和方法做得更好。上课后，希望有一个系统，能在深圳服侍的弟兄妹妹中推广，给基督徒一个定位，称义很简单，成圣是一个过程，借着三重福音，希望在商界、教育界、政界选择领袖。
 
武汉陈先生：今天做生意双赢，但双赢随处都有。看到以诺生物制剂是上帝造的，没有任何副作用，这是爱的传递，现在不是在做市场，而是带出文化。春节看到一个做化妆品的卖的是资讯，今天听课后更清楚了。加入以诺这个平台，得天独厚，不需要自己花时间去做，别人用后效果好自然会来找你，不需要介绍，很感恩。