罪 的 工 价 乃 是 死
               

               ●林时新

     民数记32：23，罗马书6：23
    今天所读的圣经告诉我们，「要知道你们的罪必追上你们。」「罪的工价乃是死。」有一个故事证实这两句圣经。有一青年骑脚踏车，因骑得太快，不小心就撞倒了一个小孩。但这青年理也不理，骑着车只管跑。小孩的父母看见这样情况就追上去。这位青年因后面有人追他，所以就加速的跑，不幸再撞倒一位老人。他乘着脚踏车更加速的跑，小孩的父母和老人的同行者一面追、一面喊。这位可怜的青年，因心急忙乱，到了十字街，不顾红灯直冲过去，于是被飞速而来的汽车撞死了。他犯了错误不肯认错赔罪，以致罪上加罪。罪的工价乃是死。「所以不要容罪在你们……的身上作王。」（罗马书6：12）「要脱去容易缠累我们的罪。」因为罪的工价乃是死。
  

    创世记2：16-17说：「耶和华上帝吩咐他说：『园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！』」亚当竟然违命吃了禁果，耶和华上帝「又对亚当说：『你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦，……直到你归了土。」（创世记3：17-19）亚当违背了上帝的命令吃了禁果就受了应受的刑罚，因为罪的工价乃是死。俗语说：「顺天者存，逆天者亡。」逆天就是罪人，若向天吐痰就会落到自己的面上。同样的，人若得罪上帝就会自己受罪。

   彼得前书5：8说：「务要谨守，儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」谁是魔鬼可吞吃的人呢？犯罪的人就是魔鬼可吞吃的人。魔鬼是用罪当炮火来毁灭人，叫人死在牠的手中。魔鬼用罪诱惑人如同鱼人用鱼饵来钓鱼、用网围鱼一样，魔鬼用各式各样的鱼饵、各式各样的网罗来钓人来捕人，叫人犯罪落在牠的手中。魔鬼用女色钓大卫王，大卫王接受魔鬼的鱼饵上了钩就成为魔鬼的食物，受了极重的刑罚和痛苦。大有能力的参孙也因贪色而死亡，因为罪的工价乃是死。约瑟不上魔鬼的钩，拒绝女主人的引诱，魔鬼就无法去吞吃他。罪恶是魔鬼破坏人唯一的武器，上帝因为爱我们所以切切地吩咐我们要远离罪恶，诗篇97：10说：「你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶。」「凡称呼主名的人，总要离开不义。」（提摩太后书2：19）罪恶之果报如影之随形。保罗说：「不要自欺，上帝是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。」（加拉太书6：7-8）

    上帝差遣先知拿单指斥犯罪的大卫王说：「『你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀，杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。你既藐视我，……所以刀剑必永不离开你的家。』耶和华如此说：『我必从你家中兴起祸患攻击你；……你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。』」（撒母耳记下12：9-12）「人必吃自结的果子。」（箴言1：31）「恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。」（箴言5：22）「我的上帝说：『恶人必不得平安。』」（以赛亚书57：21）

   「上帝啊，我的愚昧你原知道；我的罪愆不能隐瞒。」（诗篇69：5）「我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。至于我们的罪孽，我们都知道。」（以赛亚书59：12）「我们的……罪恶作见证告我们。」我们若犯了罪，罪就要做我们的对头，在良心上控告我们叫我们难过。在满清时代没有学校只有私塾，一个教师教几十个学生，天一亮就上学，从岁首到年终，除了年节放假之外都要读书。教师有时有事外出也要学生在私塾温习旧课，并切切吩咐学生不得跑到外面玩。夏天的时候，树上有鸣蝉，教师一出门，学生就都跑去捉蝉，一会儿忽然听见教师来了，他们都把蝉藏在火柴盒里，然后放在桌子里。教师进来就问：「你们有没有好好读书？」他们都说有。再问：「有人到外面去玩吗？」大家都说没有。教师说；：「很好，很好。」话一说完，想不到某学生桌子里的蝉鸣叫起来，教师就责打那个学生。其余的学生因怕自己的蝉叫出声来，所以就把火柴盒紧紧地夹住以致蝉就鸣叫起来，并且其它的蝉因听见别的蝉鸣叫亦都鸣叫起来了，因此他们都受了教师的责打。「我们……罪恶作见证告我们」也是如此。当扫罗王对塞缪尔说：「『耶和华的命令我已遵守了。』塞缪尔说：『我耳中听见有羊叫、牛鸣，是从哪里来的呢？』」「你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？」（撒母耳记上15：13-14，19）这些牛羊鸣叫控告扫罗王没有听从耶和华的命令，见证扫罗王行耶和华眼中看为恶的事。「塞缪尔说：『耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪，与行邪术的罪相等；顽梗的罪，与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。』」（撒母耳记上15：22-23）

   雅各书1：15说：「私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」蛀食硬木的虫，钻穿岩石的虫，都是极其柔软微弱的，可是久而久之，最硬的木也会蛀空，极坚的石也会钻穿。同样，我们如果不儆醒，不倚靠上帝的能力，把看似无关紧要的恶念、恶习铲除净尽，久而久之它也会把我们的灵命蛀空。

    有一种树在未长叶前开花，开出的花很美丽，蜜蜂见了，成群结队地飞来采蜜，可是它们一尝到花里的蜜就随即死亡，因为那蜜是有毒的，因这缘故给它起名叫犹大树。罪恶的试诱迷惑正如这种树，它表面是美丽动人的，叫人爱慕，但等到你受了他的试探，就中了他的毒，非累你致死不可。俗语说：「雀鸟在你头上飞翔，你是管不得的，但你能阻止它们在你头发上作窝。」所以要拒绝罪恶思想，不容它存留。以弗所书4：27说：「也不可给魔鬼留地步。」提摩太后书2：22说：「你要逃避少年的私欲。」不只要避而且要逃。每当羊群走近屠场门口时，常常不肯进去，所以就用一只山羊混合在牠们中间，引领牠们进入屠场受宰杀。这只引领羊群进入屠场受宰杀的山羊，人绰号牠为犹大山羊，因牠出卖朋友。所以要逃避不好的朋友，以免受害。

    船只在水面有用，因为它能载人从此岸到彼岸，如果把船拖到陆上，它就变成无用之器，所以安放船的地点是河、海，是水面。可是水却万万不能入船，如果船入了水，它就不能航行，也变成无用，而且水入得多了，船还会沉下去，船里的人就同归于尽。船可以在水面上，水却不可以在船里面，我们在罪恶的世界上，但我们却不能让罪恶进入我们里面。
有一马戏班的驯兽师，常与猛兽、雄狮作惊险的表演以娱观众。每当该驯兽师步入狮笼之内，只要口令一发，数只雄狮立即听命表演，驯兽师将手臂伸入狮口，狮也不咬，因此得到观众热烈鼓掌。以后驯兽师再将头伸入狮口，不料，雄狮竟把他咬碎。常与罪恶相近的人也是这样，如不及时悔悟，总有一天也要被罪恶所吞灭的。

    华盛顿在异象中听见「……你要教每个共和国的子孙，都知道怎样敬畏上帝，为上帝、为国家而活。」华盛顿退休后警告国民说：「倘使悖逆真神、离弃圣道、放纵情欲，乃为民族之自杀。」

                                                                （摘自《基要真理证道集》）